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Dos concepciones sobre la guerra: españoles y mexicas

convicción de cumplir con un mandato divino y de tener un mesiánico destino lo llevaba a ver la conversión de los nativos a la fe

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Leyendas novohispanas

Así pues, desde una de las carrozas se escuchó: ¡Paso al noble señor don Juan de Padilla y Guzmán, marqués de Santa Fe de

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Todo se pinta de tragedia

Blanco: Invierno. pureza, inocencia, santidad, fe, castidad.

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La Perestroika

En segundo lugar, mi fe en la absoluta seguridad de la técnica se vio gravemente quebrantada”.

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Guerras religiosas

convicción de cumplir con un mandato divino y tener un mesiánico destino lo llevaba a ver la conversión de los nativos a la fe

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Imperio mexica e Imperio español

encontraban ocupando territorio anteriormente cristiano y, por tanto, era una misión divina recuperar esos territorios para la fe

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La Conquista III

En 1562, comenzó el Auto de fe de Maní, donde los frailes dirigidos por Diego de Landa quemaron figuras religiosas indígenas

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La Conquista I

fase de la conquista y colonización fue menos difícil, iniciándose el proceso de mestizaje, aculturación y conversión a la fe

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La sociedad novohispana

En esta festividad, el monstruo del pecado, de la herejía, de la idolatría, quedaba vencido y la fe cristiana triunfaba.

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El Galeón de Manila

Se pueden comprar también en América las esmeraldas que se producen en el reino de Santa Fe en el Perú, pues son muy estimadas

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La conquista espiritual III

habilidades de los indígenas como talladores y pintores para que realizaran obras en beneficio de la divulgación de la fe

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La conquista espiritual II

España, se refiere al conjunto de estrategias empleadas por los misioneros para convertir a los pueblos indígenas a la fe

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La conquista espiritual I

¿Qué atrajo a los indígenas a la nueva fe predicada por los franciscanos, dominicos y agustinos?

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

Guanajuato: “Las ciudades más notables de esta intendencia son las siguientes: Guanajuato o Santa Fe

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Las reformas borbónicas

de éstos fue Benito Jerónimo Feijoo, quien con una prosa amena y directa cuestionó –siempre dentro de los límites de la fe

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