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Teotihuacan: Ciudad de Dioses

, miembro del Colegio Nacional: “La ciudad de Teotihuacán en el centro de Mexico.

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Juego de pelota

que puede encontrarse en la revista Arqueología Mexicana , número 120.

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Cuicuilco

Para ir entendiendo un poco más sobre Cuicuilco, lee el siguiente fragmento de la revista Arqueología Mexicana en su número

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Olmecas II

A través de las redes comerciales, establecieron contacto con otros sitios como San José Mogote, Oaxaca, Paso de la Amada

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Los mayas de Calakmul y Dzibanché

Al fallecer, los seres humanos entraban en contacto con la esfera del más allá.

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Los mayas, personas de la selva

Antología de arqueología mexicana ”, perteneciente a la Biblioteca de Actualización del Maestro (BAM).

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La Quemada

Arqueología mexicana, México Antiguo.

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Las culturas del Norte: Chalchihuites

Revista Arqueología Mexicana. Solanes, M. y Vela, E.

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Las culturas de Occidente

Contemporánea a la gran Tenochtitlan, Tzintzuntzan, resistió diversos intentos de conquista por parte de los mexicas.

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Monte Albán: Los hombres de las nubes

en manos de los escribanos o huezéequichi, los signos que utilizaban sobrepasan los cien y cada glifo representa un concepto

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Tradición: cambio y permanencia

Este sería el caso del Día de muertos, que, si bien es una tradición reconocida como mexicana, no es igual en todas las poblaciones

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Las ciudades fortificadas: Xochicalco

Lee con atención el siguiente fragmento, que te ayudará a entrar en el tema, ubicando el contexto en el que se desarrolló

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Las ciudades fortificadas: Cantona

En este contexto se incrementa de manera inusual el aparato militar.

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Los mayas de Toniná y Palenque

https://arqueologia.inah.gob.mx/wp-content/uploads/2017/02/Tonin%C3%A1.pdf A través de la lectura

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Clásico: panorama general

Teotihuacán significa el “lugar donde fueron creados los dioses” y debe su nombre a los mexicas, que la llamaron así seis

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