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Panorama del periodo

La mezcla de todos estos grupos y prácticas culturales, son la base, se encuentran incluidas en la diversidad de identidades

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Posclásico

investidos de atributos religiosos; las batallas se emprenden en nombre de los dioses, y los sacrificios humanos que se practican

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Tula

Aunque la guerra era una práctica generalizada desde épocas anteriores, en el Posclásico temprano alcanzó nuevas dimensiones

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El Imperio mexica

lluvias y relámpagos, Tlaloc, solían ahogarse niños que habían nacido con dos remolinos en la cabeza.También había otras prácticas

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Reinos indígenas antes de la Conquista I

se dedicaban a la pesca y comerciaban con cerámica, plumas y caracoles tallados.Dentro de sus costumbres estaban la práctica

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Reinos indígenas antes de la Conquista II

de cobre, como cascabeles, hachas y máscaras, convirtiéndose así en una de las principales culturas mesoamericanas en practicar

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Reinos indígenas antes de la Conquista III

Lo que lo motivaba fue saber que los tlaxcaltecas eran enemigos de los mexicas, y por lo mismo, con habilidad, podía hacer

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Guerras religiosas

El mito de la caza de los mimixcoas se tradujo en términos prácticos, en la obtención de víctimas para el sacrificio por

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Guerras religiosas

El mito de la caza de los mimixcoas se tradujo en términos prácticos, en la obtención de víctimas para el sacrificio por

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Llegaron los extraños

El asignar mujeres para el vencedor tenía en el fondo una vieja práctica de concertar alianzas por vía matrimonial.

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La Conquista I

fueron los frailes dominicos quienes paulatinamente, por medio de la evangelización, sometieron a los indígenas a las prácticas

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El Virreinato II

de bienes”, sin embargo, esta práctica estaba muy extendida.

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El Virreinato III

v=Pi5w1dR-3JE A pesar de los enormes cambios surgidos en la economía y el paisaje novohispano, hubo prácticas indígenas que

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La conquista espiritual II

Muchos indígenas no querían abandonar sus antiguas deidades y prácticas religiosas.

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La memoria indígena

valiosa, y han llevado a algunos estudiosos a considerarlo uno de los primeros etnógrafos, es decir, quienes estudian las prácticas

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