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La cosmovisión de mi pueblo

Investigando un poco, encontré que, los hablantes de la lengua chinanteca se llaman a sí mismos tsa ju jmí’, que significa

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Nuestra riqueza lingüística y cultural

encima de las consideraciones de los lingüistas, válidas y complementarias por supuesto, existen las de los propios hablantes

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Poemas y canciones de mi comunidad o región

Parece más bien un poema de desamor, esperanzador y tierno, pues, a pesar de la situación, el hablante explica:

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Aprendo y comunico mis ideas

El maestro Jorge Adán Nicolas Ortega, es hablante de la lengua Chinanteca variante de San Lucas Ojitlan, Oaxaca.

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Prácticas diversas para el tratamiento de malestares

alternativa de salud para personas provenientes de los estratos sociales bajos de México en distintos estados, así como los habitantes

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Así somos los chinantecos

Jorge Adán Nicolas Ortega, soy hablante de la lengua Chinanteco variante de San Lucas Ojitlan, Oaxaca.

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La palabra antigua: el arte de la lengua

Gabriela Román Lobato, soy hablante de la lengua tutunakú y hoy te explicaré un tema que te hará reflexionar en la forma

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Palabras que vuelan

que profundidad en todas las reflexiones que comparte como hablante y escritor de la nueva palabra.

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Análisis y planificación de la escritura de poemas

Quiero hablarte sobre el despertar de la pasión por la poesía de Pablo Neruda.

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Palabreando y jugando

Gabriela Román Lobato soy hablante de la lengua tutunakú y hoy les hablaré de un tema que nos da la oportunidad de poner

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Palabras que cuentan y cantan

Actividad 7 Conoce de qué manera las niñas y niños hablantes y no hablantes de lengua maya, están incursionando

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Lectura y análisis de textos del ámbito de Estudio I

En el texto se habla sobre la gran diversidad lingüística y cultural que existe en México, más de siete millones hablantes

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Lectura y análisis de textos del ámbito de Estudio II

describe primero el escenario donde se llevan a cabo las acciones, así como su temperatura y el efecto ejercido sobre los habitantes

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El valor de nuestra lengua

Los habitantes de las comunidades indígenas se reconocen internamente e interactúan con el resto de la sociedad, a través

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Lectura y análisis de textos del ámbito de Participación social II

guerra— cuando afirma: “y mis enemigos no dejaran de hablarme”, y por otro, de la cercanía que el objeto tenía para el hablante

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