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Itom Yo’o Lutu’uria (Nuestra verdad ancestral)

Nuestro territorio es muy bello, cuenta con animales, montes y ríos, todo esto necesita cuidado.

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Sembrando identidades

todo a reflexionar sobre cómo nos comprometemos individual y colectivamente al cuidado de los cerros, los bosques, los ríos

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¡Noticias yoremes!

como Valle del Mayo, y en el norte de Sinaloa, conocido como Valle del Fuerte, en una región costera ubicada entre los ríos

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Juya ania betana (Del mundo del monte)

El río, que por ahora lleva agua negra, vamos a rescatarlo, y todo lo que ahí vive, cuidémoslo.   Jitasa te ta’ak.

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Haciendo instructivos

Se lava la raíz en el río para sacarle la tierra. Se le pega a la raíz con el gancho hasta sacarle la cascarilla.

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Arte mè'phàà

Xí niyambáa nita’níí’ athaxúnguá’ mbàyoo xàbù tsú na’sngáa numu rí mbayajma, jamí ma’tháan rí màtanì méjáan la’.

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Nosotros los yoremes (mayos)

como Valle del Mayo, y en el norte de Sinaloa, conocido como Valle del Fuerte, en una región costera ubicada entre los ríos

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¿Jachínasa ítom joärawi? ¿Cómo es dónde vivimos?

Valle del Mayo, y en la zona norte de Sinaloa, conocida como Valle del Fuerte, en una región costera ubicada entre los ríos

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Escucho y me divierto

, cuando escuchan a las mamás arrullar a su bebé o cuando se refieren a la naturaleza que los cobija como el bosque, el río

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La historia de mis raíces Niktimujtia nulaluayotl

como profesor bilingüe en la comunidad del Xoloxuchitl, Michoacán, en el año de 1987 conocí a mi esposa Josefina Regis Ríos

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La monografía

La mujer flotaba, por el borde del río donde se localizaba la cascada; iba sollozando lastimosa y dolorosamente.  

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¡In nokame jikkaja! ¡Escucha lo que te explico!

A las orillas del Río Mayo, en el sur de Sonora y norte de Sinaloa.

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¿Jíta enchi attúa? ¿Qué te hace reír?

Los chistes también son culturales, quiere decir que para que la gente se ría tiene que retomar aspectos particulares de

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Para recrear la imaginación

escuchan a las mamás arrullar a sus niños pequeños o cuando se refieren a la naturaleza que los cobija como el bosque, el río

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Nuestra familia participa en la comunidad

Dí màñaa ídù rí natambáyi ñajun naa xuajenç.     ¿Qué hacemos?  

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