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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

La secuencia de las fiestas indígenas y sus rituales guardan relación directa con el ciclo de la agricultura.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Así, para los indígenas prehispánicos, todo cuanto existía tenía dos naturalezas.

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Panorama del periodo. Siglo XVIII novohispano

en bancarrota y las fuerzas armadas en ruinas, se apoyó principalmente en tropas y dinero franceses para defender su herencia

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Panorama del periodo

a los indígenas y cerraron ese periodo de nuestra historia.

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Clásico tardío

dinastías hereditarias, la fundación de un poder que transmite el más alto cargo político del reino por medio de la herencia

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Volver sobre los pasos dados

Ahora, escucha al doctor Pablo Escalante, quien se ha dedicado al estudio del arte y la cultura indígena del México central

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Las fuentes históricas

saber el idioma castellano y como entonces era sumamente difícil para la gente pobre, y muy especialmente para la clase indígena

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Las reformas borbónicas en la Nueva España I

Campillo abogaba por la supresión del monopolio de Cádiz, el reparto de la tierra a los indígenas, el fomento de la minería

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Las innovaciones agropecuarias, la tecnología minera e inicios de la actividad industrial

Analizarás cómo los habitantes novohispanos, aprovecharon los conocimientos agrícolas de los indígenas para implementar la

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Las reformas borbónicas en España

en funcionarios peninsulares leales a la Corona, restarles el poder a los criollos, cobrar más impuestos, incluso a indígenas

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Las innovaciones agropecuarias, la tecnología minera e inicios de la actividad industrial

Analizarás cómo los habitantes novohispanos, aprovecharon los conocimientos agrícolas de los indígenas para implementar la

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Vida cotidiana en la Nueva España II

decir, aquellos grupos, cuya condición social se iba degradando de acuerdo al grupo de pertenencia, como, mestizos, indígenas

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Vida cotidiana en la Nueva España I

Pongan atención en la forma de vestir de las mujeres indígenas, los accesorios que portan y la ropa que las distingue.

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Ideas ilustradas en la Nueva España

FRAY JULIÁN GARCÉS Obispo de Tlaxcala-Puebla, fue un denotado defensor del indígena como ser racional.

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El crecimiento de las haciendas y los conflictos rurales

Historia – Herencia cultural, herencia desigual. 50 seg.

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