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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

gráficamente en el llamado quincunce, símbolo que resumía la idea de los cinco puntos cardinales y adquirió un carácter sagrado

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Una mujer que hubiera sobrevivido a la etapa de la menopausia era considerada sagrada y sabia.

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La herencia cultural del Virreinato

Tal es el caso del Día de Muertos, una tradición cuyo origen se remonta a la mezcla de los rituales prehispánicos, con la

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Tradiciones que perduran

Fray Diego Durán escribió que, en el ritual indígena nahua, existían dos fiestas dedicadas al culto a los muertos, Miccailhuitontli

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

El ritual de ordenación era iniciado con una procesión de la comunidad entera, que se dirigía hacia el coro debajo de la

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El arte novohispano

mujer debería esforzarse por aprender ciertos temas filosóficos y sugería a la monja jerónima enfocarse en temas más sagrados

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Los indígenas en el México actual

Esta celebración conserva muchas de las características del ritual funerario practicado desde los antepasados prehispánicos

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Aportaciones culturales de los pueblos indígenas

A su vez, estos rituales y ceremonias se rigen por el conocimiento ancestral de los ciclos lunares, del calendario solar,

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La vida de los cazadores-recolectores

Dejaron como evidencia de su paso por la tierra pinturas rupestres que podían ser de uso ritual o representación de su vida

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Los hombres del maíz

Lee un fragmento de una interesante leyenda del México antiguo, tomado del libro sagrado de los mayas, “El Popol Vuh”.

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Las súper áreas culturales del México antiguo

jaguar el que guía a los pueblos de la costa hacia la alta meseta metafísica de Oaxaca, de Monte Albán, para que ahí lo sagrado

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Las áreas culturales del México antiguo: Aridamérica

de madera para la colecta de pitahayas, cestería, pipas tubulares y tablas de dibujos a las que se les atribuye un uso ritual

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La conquista espiritual I

Tras la Conquista, el alcoholismo perdió su carácter ritual y se convirtió en una evasión desesperada para los indígenas

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Clásico, panorama general

La mayoría de los pueblos mesoamericanos utilizaba un complejo calendario ritual basado en ciclos entrelazados de 260 y 365

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Olmecas I

simplemente tratarse de chamanes o sacerdotes con máscaras de felinos o que asumen posturas felinas para llevar a cabo un ritual

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