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Juego de pelota

https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/sacrificio-humano-en-mesoamerica A grandes rasgos se señala

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Los mayas de Calakmul y Dzibanché

escena de un sacrificio humano.

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Los mayas, personas de la selva

El poderío de Chichén culminaría hacia el año 1250 aproximadamente y, para este tiempo, existieron una diversidad de ciudades

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Las culturas del Norte: Chalchihuites

región de Mesoamérica; también existen evidencias que sugieren el culto a los muertos y la realización de sacrificios humanos

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Las culturas de Occidente

Esta área cultural se distingue, entre otras cosas, por su gran diversidad ecológica; una vasta región surcada por el Eje

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Tradición: cambio y permanencia

La diversidad cultural de México. https://www.youtube.com/watch?

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Las ciudades fortificadas: Xochicalco

De acuerdo con los arqueólogos, Xochicalco estuvo habitada por una diversidad de grupos étnicos.

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Las ciudades fortificadas: Cantona

de sus monumentos públicos, repletos de símbolos de sacrificio y muerte, de imágenes de batallas, así como de figuras humanas

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El Tajín, capital de los totonacas

La recepción del sacrificio humano se vincula así directamente con la creación del hombre.

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Los mayas de Toniná y Palenque

donde circulan y peregrinan las luces del cosmos, son rutas por donde deambulan las procesiones del tiempo y de los seres humanos

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Preclásico: panorama general

Por ello es muy importante recordar la palabra diversidad.

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Las fuentes históricas

Otros ejemplos son, tumbas con restos humanos, las obras monumentales y las edificaciones que se conservan en el presente

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Tenochtitlan

dedicados a distintos dioses, las pirámides mismas, edificios religiosos característicos de la región, eran un tributo humano

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Chichén Itzá

La fachada está adornada con mascarones y figuras humanas, rodeadas por plumas.

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Tula

Asociado a este clima bélico, el sacrificio humano, que también se practicaba en las fases precedentes, se convirtió en un

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