Resultados para: «pueblo-otomí»

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Guerras religiosas
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Guerras religiosas
El pueblo mexica, que se creía como el pueblo elegido por Huitzilopochtli para cumplir el papel de los cinco mimixcoas, que
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Europa en América
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Europa en América
Entre 1492 y 1519 muchas de las islas del Caribe fueron exploradas y conquistadas; islas como Puerto Rico, Jamaica o Cuba
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Guerras religiosas
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Guerras religiosas
El pueblo mexica, que se creía como el pueblo elegido por Huitzilopochtli para cumplir el papel de los cinco mimixcoas, que
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Europa en América
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Europa en América
Entre 1492 y 1519 muchas de las islas del Caribe fueron exploradas y conquistadas; islas como Puerto Rico, Jamaica o Cuba
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Llegaron los extraños
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Llegaron los extraños
Además, identificar las condiciones de vida en el valle de Puebla-Tlaxcala. ¿Qué vamos a aprender?
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La Conquista I
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La Conquista I
pueblos mesoamericanos que ahí habitaban.
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La noche triste de los españoles
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La noche triste de los españoles
Después de pasar por Coatepec, Jalapa, Altotonga, Teziutlán, Tlaxcala y Cholula, entre muchos otros pueblos, llegaron a Amecameca
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La caída de Tenochtitlan
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La caída de Tenochtitlan
Éste intentó restablecer el dominio sobre los pueblos de la región, pero no lo logró.
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La Conquista II
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La Conquista II
Desde esa óptica, los pueblos chichimecas eran “pueblos bárbaros”.
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La Conquista III
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La Conquista III
Por su parte, los españoles mataban a los pobladores que no habían logrado huir y quemaban pueblos y milpas.
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El Virreinato I
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El Virreinato I
Cabildos: gobiernos locales de alguna villa o pueblo de españoles, así como de los pueblos de indios.
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El Virreinato II
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El Virreinato II
Para gobernar las ciudades, villas de españoles y “pueblos de indios” se crearon los Ayuntamientos o Cabildos, constituidos
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El Virreinato III
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El Virreinato III
Tales trabajadores provenían de los propios pueblos y se mantenían ligados a ellos —por la paga del tributo, por ejemplo—
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La conquista espiritual II
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La conquista espiritual II
Como explica Robert Ricard en su obra “La conquista espiritual de México” algunos pueblos indígenas generaban un vacío en
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La memoria indígena
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La memoria indígena
de las medicinas, y en el de las enfermedades, para aplicar conveniblemente a cada enfermedad la medicina contraria: puesto
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