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Reinos indígenas antes de la Conquista III

Se forjó una alianza y pronto marcharía Cortés hacia Tenochtitlan con un gran ejército tlaxcalteca a su lado.

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Guerras religiosas

Por otro lado, a la población musulmana que era derrotada se le daba la oportunidad de convertirse al cristianismo o de ser

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Europa en América

La principal: la necesidad de nuevas rutas para reestablecer los lazos comerciales con Asia.

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Guerras religiosas

Por otro lado, a la población musulmana que era derrotada se le daba la oportunidad de convertirse al cristianismo o de ser

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Europa en América

La principal: la necesidad de nuevas rutas para reestablecer los lazos comerciales con Asia.

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La Conquista I

embargo, esa interpretación en la que se presenta a las culturas indígenas como pasivas ante la colonización, deja de lado

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La Conquista II

Por otro lado, los tecuexes, que se encontraban al este de Guadalajara, eran un pueblo que se establecía al margen de los

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El Virreinato I

América.Se conformaba por funcionarios que habían estado anteriormente en América y recibían las noticias que llegaban del otro lado

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El Virreinato II

Por un lado, se le daba al encomendero el permiso para explotar la tierra, el derecho sobre el trabajo de los indígenas y

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El Virreinato III

Ésta no era una obligación formal, pero desde un principio surgió entre los hacenderos y sus […] peones una serie de lazos

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La conquista espiritual II

Por otro lado, desde los primeros años de la conquista, las autoridades religiosas se encargaron de sancionar los actos que

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La economía novohispana

sola cosecha al año, aunque había lugares en donde se practicaba una agricultura intensiva que aprovechaba el agua de lagos

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El comercio Novohispano

Por un lado, estaban los piratas, quienes eran personas que actuaban de manera individual y por otro lado los llamados corsarios

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

impactó en las formas de tenencia de la tierra, es decir dio origen a dos tipos de propiedad en constante pugna: por un lado

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El mestizaje

Se observa hasta aquí la convivencia de dos grupos: por un lado, los indígenas de nuestro país y, por el otro, los europeos

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