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La economía novohispana

Albóndigas: Se lavan muy bien los lomos de puerco, y se muelen, y después se muelen las especias, con las cuales

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La memoria indígena

Este viaje lo marcaría mucho, puesto que en el mismo barco iban unos nobles nahuas que regresaban de una breve estancia en

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La conquista espiritual III

estados de Sonora, Durango, Chihuahua, Sur de Arizona, península de Baja California y en la Sierra de Nayarit; entre los pueblos

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La conquista espiritual II

Los europeos percibían a los pueblos indígenas desde una perspectiva de superioridad cultural.

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La conquista espiritual I

Para finales del siglo XVI, los jesuitas ya estaban establecidos en Ciudad de México, Oaxaca, Puebla, Valladolid (actual

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El mestizaje cultural

Dado que la Iglesia ya estaba enterada de los rumores, y puesto que ahora tenía el permiso del orden civil, ordenó arrestar

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Esta palabra tiene un gran significado, pues en la época prehispánica, entre los pueblos de Mesoamérica, explicaban que los

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Para los pueblos mesoamericanos, el mundo se conformaba de tres niveles.

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

El ciclo de vida de las mujeres nahuas en la época prehispánica comprendía diferentes etapas.

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Costumbres y vida cotidiana II

no sólo llegaban quienes venían a vender sus mercancías, sino también las cuadrillas de trabajadores indígenas de los pueblos

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Costumbres y vida cotidiana I

En lugar de falda larga usada en castilla traen unas que llaman nahuas, que son como faldellines, hechas también de algodón

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La herencia cultural del Virreinato

Hoy el pueblo en romería.

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Tres siglos en la construcción de una nación

Inmaculada Concepción, Catedral de Puebla, Puebla, Cristóbal del Villalpando.

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

El privilegio de la ciudad de La Puebla es del 28 de septiembre de 1531.

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Tradiciones que perduran

o fiesta de los muertecitos que se conmemoraba en el noveno mes del calendario nahua y equivalía al mes de agosto del año

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