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El mestizaje cultural

El relato se ha transmitido de generación en generación de manera oral y escrita.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

con maíz y su propia sangre, después de algunos intentos fallidos de crearlos con otros materiales; como el lodo o la madera

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

El Huitzilopochtli, hermano menor, y dios de los de México, nació sin carne, sino con los huesos, y de esta manera estuvo

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Noemí Cruz explica que las mujeres eran educadas para ser esposas y madres y en el caso de las nobles, para perpetuar el

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Costumbres y vida cotidiana II

Los comerciantes vendían sus productos en los llamados cajones, los cuales, estaban hechos de madera.

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Costumbres y vida cotidiana I

En el caso del primer cuadro, el infante viste a la manera de su padre.

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La herencia cultural del Virreinato

algunas prácticas indígenas que les permitieron lograr su objetivo: convertir a los indígenas a la religión cristiana de manera

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Tres siglos en la construcción de una nación

educación; sin embargo, sus ganas de aprender la llevaron a integrarse a la vida religiosa, debido a que sólo de esa manera

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

Este mismo proceso se vivió de manera particular en una región en especial: el Bajío.

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

El proceso de elección de la priora se desarrollaba de la siguiente manera: las monjas electoras escribían en una cédula

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana I

probable que se encuentre representada en la lámina 18bis del Lienzo de Tlaxcala, pues iconográficamente se diferencia de manera

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La ciencia, el arte y la educación con las reformas borbónicas

tanto en las mentes de diversos personajes provenientes de España, como en libros, algunos llegados a estas tierras de manera

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Embellecer las ciudades

En 1763, el rey Carlos III buscando la manera de incrementar la cantidad la riqueza que España recibía de la Nueva España

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La Ilustración en la Nueva España

Es decir, si algo no podía ser explicado de manera razonable, entonces no era considerado un conocimiento verdadero.

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El poder absolutista de España

De esta manera, el rey de España Carlos III decretó la “pragmática Sanción de 1767”, en la que se expulsaba a los jesuitas

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