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Las ciudades fortificadas: Cantona

cantonenses podían ser de dos tipos: Unidades habitacionales populares

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Preclásico: panorama general

y complejidad hasta el punto de llegar a convertirse en enormes centros de poder rodeados por aldeas que fueron sus satélites

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Tenochtitlan

Ambas eran satélites de Tenochtitlan.

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El Virreinato II

Desde fines del siglo XVI, sólo en zonas marginadas y pobres subsiste la encomienda de servicio personal.

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La sociedad novohispana

de una cuestión monetaria; podía haber plebeyos ricos, por ejemplo, los comerciantes del Consulado, y también nobles pobres

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

arrieros, herreros, carpinteros, curtidores, etc., que vivían un poco mejor que los anteriores y podían ser desde españoles pobres

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La conquista espiritual I

Respondió el español: padre, Motolinía quiere decir pobre o pobres.

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El mestizaje cultural

Este sentía interés por la mulata, por su belleza y por sus poderes mágicos, así que se le acercó y le hizo todo tipo de

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Costumbres y vida cotidiana I

estaban conformadas por los demás grupos de la pirámide social y sus descendientes: comenzando con los españoles y criollos pobres

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La herencia cultural del Virreinato

pobladores originarios quedó reflejada en diferentes ámbitos como la comida, la vestimenta, la música y las fiestas populares

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Tres siglos en la construcción de una nación

madre en la misma ciudad de Puerto Rico, y es su nombre Ana Ramírez, a cuya cristiandad le debí en mi niñez lo que los pobres

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Tradiciones que perduran

También se incluían diversiones populares como las danzas, juegos pirotécnicos y, en algunas ocasiones, corridas de toros

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

Entre las seglares, había españolas pobres, criollas, indígenas, mestizas y negras.

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana I

escasos recursos, Córdoba apunta que, las casas de recogimiento eran instituciones que dieron albergue temporal a mujeres pobres

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La Ilustración en la Nueva España

Aunque estos conformaban una minoría privilegiada dentro de sociedades mayoritariamente rurales, pobres e iletradas, los

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