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Reinos indígenas antes de la Conquista III

Fundada, según las crónicas, en el año 1325, ejercía su poder y dominio desde esta isla por los cuatro rumbos de Mesoamérica

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El poderío mexica

anterior, lee algunos fragmentos del texto de Miguel León-Portilla, titulado “Los antiguos mexicanos a través de sus crónicas

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La memoria indígena

Crónicas de las Indias. Documentos antiguos de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia.

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La conquista espiritual I

A decir de las crónicas de los evangelizadores, el diablo y sus huestes convivieron constantemente con indios y frailes.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

También pudiste darte cuenta de que el origen de esta crónica procede de algunos códices por lo que éstos, junto con la cerámica

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Costumbres y vida cotidiana II

Énfasis: reconocer e identificar imágenes de la época y las vincula con descripciones literarias y crónicas de la

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La Ilustración en la Nueva España

Sus valores fueron: la razón, la crítica y la libertad.

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El arte novohispano

este último sostuvo una disputa luego de que, en 1690, el obispo publicara, bajo el título de Carta atenagórica, una crítica

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Las órdenes religiosas

Crónicas de las Indias.

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La Perestroika

La nueva libertad pública abrió paso, en un primer momento, a una fuerte crítica contra la burocracia del régimen soviético

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Las fuentes históricas

Para analizar una fuente primaria se debe tener una mente inquisitiva, crítica y seguir un método riguroso para interpretarla

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Las súper áreas culturales del México antiguo

De cualquier modo, gracias a las crónicas de la época del contacto con los españoles, se posee información sobre prácticas

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La conquista espiritual I

Citando al cronista Agustín de Vetancurt, Sonia Corcuera de Mancera explica por qué los sacerdotes eran impotentes para detener

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Las ciudades fortificadas: Cacaxtla

Sobre el origen de la ciudad de Xochitecatl-Cacaxtla explica lo siguiente Diego Muñoz Camargo, un cronista del siglo XVI,

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Tradición: cambio y permanencia

Costumbres en común, Barcelona, Crítica, 1991, p. 120. E. P.

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