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La Quemada

demostrado que los puntos entre sus edificios, en tanto a longitud como de área, correspondieron a los periodos del calendario

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Las culturas del Norte: Chalchihuites

Esta ubicación tenía como objetivo identificar el inicio y fin del ciclo agrícola y organizar el calendario de peregrinaciones

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Las ciudades fortificadas: Xochicalco

días del año y la cámara permanecía sin rayos solares directos durante 260 días, cifra que indica un tonalpohualli o calendario

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Clásico: panorama general

En éstas llegan a su culminación la pintura, la escultura, el calendario, la escritura, la numeración y la astronomía.

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Preclásico: panorama general

escritura y numeración entre la que se encuentra el cero, la proliferación del juego de pelota, la conformación de un calendario

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Chichén Itzá

el nombre de Quetzalcóatl; de acuerdo con la mitología antigua, éste habría sido el dios civilizador que obsequió el calendario

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Panorama del periodo

construcción de pirámides de uso ceremonial; prácticas rituales como el juego de pelota; una religión politeísta; el uso de calendarios

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Clásico tardío

muchas otras capitales acumularon en sus recintos los prestigios del poder, el culto a los dioses, la posesión de los calendarios

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Preclásico

Destaca el calendario solar de 365 días, de 18 meses, de 20 días más 5 días adicionales, y el calendario ritual de 260 días

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La caída de Tenochtitlan

Finalmente el 13 de agosto —1 serpiente del año 3 casa, según el calendario indígena—, cuando todo en Tenochtitlan era muerte

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Reinos indígenas antes de la Conquista I

la deformación craneana y la mutilación dentaria; tenían tumbas individuales y colectivas; tenían conocimiento del calendario

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La sociedad novohispana

Edad Media y tenía lugar el primer jueves de la Octava de Pentecostés, siendo una de las fiestas más importantes del calendario

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La memoria indígena

Los temas van desde los calendarios o las deidades, a las costumbres o la historia de la conquista narrada por los mismos

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

este monumento, que se encuentra en la sala mexica del Museo Nacional de Antropología, no funcionaba en realidad como calendario

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Carolyn Tate, especialista en la culta olmeca, explica que el calendario de 260 días era esencialmente una cuenta femenina

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