coleccion · Ficha de clase

Volver sobre los pasos dados

Ahora, escucha al doctor Pablo Escalante, quien se ha dedicado al estudio del arte y la cultura indígena del México central

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Las fuentes históricas

saber el idioma castellano y como entonces era sumamente difícil para la gente pobre, y muy especialmente para la clase indígena

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Las reformas borbónicas en la Nueva España I

Campillo abogaba por la supresión del monopolio de Cádiz, el reparto de la tierra a los indígenas, el fomento de la minería

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Las innovaciones agropecuarias, la tecnología minera e inicios de la actividad industrial

Analizarás cómo los habitantes novohispanos, aprovecharon los conocimientos agrícolas de los indígenas para implementar la

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Las reformas borbónicas en España

en funcionarios peninsulares leales a la Corona, restarles el poder a los criollos, cobrar más impuestos, incluso a indígenas

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Las innovaciones agropecuarias, la tecnología minera e inicios de la actividad industrial

Analizarás cómo los habitantes novohispanos, aprovecharon los conocimientos agrícolas de los indígenas para implementar la

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Vida cotidiana en la Nueva España II

En dichas fiestas, que reunían a un número considerable de personas, se hacían procesiones en las que se daban cita niños

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Vida cotidiana en la Nueva España I

o niños en la espalda.

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Ideas ilustradas en la Nueva España

FRAY JULIÁN GARCÉS Obispo de Tlaxcala-Puebla, fue un denotado defensor del indígena como ser racional.

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El crecimiento de las haciendas y los conflictos rurales

También, ante una posible insurrección, los españoles atacaron a los indígenas de Tepic, actual capital de Nayarit.

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Las tensiones sociales de la ciudad

Es difícil determinar exactamente el número de indigentes que existía en esa época.

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¡Últimas noticias del Virreinato!

Además, se aumentó el cobro de impuestos incluso a los indígenas y a la iglesia.

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Serpientes y escaleras del Virreinato

Por ejemplo, las pastorelas fueron un vehículo muy poderoso para convertir a los indígenas al cristianismo.

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Lotería del México antiguo

En las diversas fiestas religiosas se reunían los hombres, mujeres y niños para bailar, cantar, tomar y escuchar versos.

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Proyecto de investigación histórica II

La originalidad de la arquitectura de esta iglesia se encuentra en la libertad de expresión artística que los indígenas de

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