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¡Vamos a contar historias de terror!

Amecameca, en ese lugar había pocas casas, pero muchos niños, en una de esas casas vivía nuestro personaje principal, un joven

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Así nos comunicamos en la comunidad Uachi ik chiuinanauj nak kachikin

nak liskuja” Cuando se organizan las bodas tradicionales se pide a la novia por parte de una curandera y los padres del joven

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Lengua, canto y movimiento

más te invito a que posteriormente explores tu libro de Ciencias, tecnologías y narrativas de las culturas indígenas y migrantes

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Compartiendo caminos y saberes

Las historias de las niñas y niños migrantes son impactantes. Considera los siguientes datos.

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Textos líricos y recursos lingüísticos

, dijo el joven.

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La importancia de nuestra historia

La leyenda de la fundación señala que México-Tenochtitlan fue poblada por un grupo de tribus nahuas migrantes desde Aztlán

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Ñuhu. Relatos e historias de mi comunidad

Final o desenlace:  La joven al ver que el tigre no le hacía ningún daño, se levantó y se fue caminando sola con él de regreso

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Narrativas de la comunidad

En el otro grupo vivía un joven guerrero muy apuesto llamado Xindo que significa piedra ancha.

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Escucho y me divierto

Migrantes     Nosotros, la gente del pueblo, veamos los que van allí: ¿Hacia dónde creen que van?

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¡In nokame jikkaja! ¡Escucha lo que te explico!

Existen también etnias migrantes de otros estados de nuestro país tales como: Triquis, Mixtecos, Zapotecos, Nahuahablantes

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Uenhikua, sentimiento que viene del corazón

Por ejemplo, el de Esteban Bartolomé Segundo Romero escrito en mazahua y que hablaba sobre los migrantes.

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Historia de la vida

¿Cómo te imaginas esos tiempos cuando era joven don Bernardino?

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Organizo mis actividades

Hasta cuándo se considera qué se es niño o niña; cuándo un joven o jovencita, cuándo un anciano o Tata.  

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Así me expreso, ¿y tú cómo te expresas?

Ahora, revisa otro ejemplo, en donde Polo, un joven que desde los 13 años se identifica como punk.

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Somos con otros: la construcción de la identidad

influyen en el proceso de integración de las identidades juveniles, ya que les permite construir determinados modos de ser joven

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