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La Conquista I

Las autoridades virreinales consideraron fundamental el establecimiento de pueblos para ganar terreno y para que les sirviera

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

Por esta razón, desde un principio se estableció que la Ciudad de México tendría que estar dividida en dos.

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La sociedad novohispana

Todos estos grupos de personas en un principio quedaban fuera de la división entre república de indios y de españoles, por

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El mestizaje

“Gaspar Yanga, conocido también como Yanga o Nyanga, fue el líder de una rebelión antiesclavista en México a principios del

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

La industria agropecuaria fue fundamental para el desarrollo económico de la Colonia, y estuvo estrechamente relacionada

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El Galeón de Manila

Si la noticia dada al principio de cada uno de los volúmenes anteriores, acerca de las mercancías que pueden venderse y comprarse

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El comercio Novohispano

Por lo general, la flota salía de España a principios de abril y partía de Veracruz entre el mes de febrero y marzo.

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La memoria indígena

Estos alumnos indígenas serían fundamentales para su obra posterior.

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La conquista espiritual I

Desde el principio, la evangelización fue clave para el plan español de expansión y sometimiento.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Desde la época prehispánica, el maíz, es un alimento fundamental en nuestra alimentación.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

“DE LA CREACIÓN Y PRINCIPIO DEL MUNDO Y DE LOS PRIMEROS DIOSES”. 1.

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Como muchos otros pueblos de la antigüedad, la cosmovisión prehispánica partía del principio de la dualidad.

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Costumbres y vida cotidiana II

Una costumbre que se considera muy mexicana y tiene su origen en la época colonial, es la charrería, que, en un principio

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Costumbres y vida cotidiana I

Santo Evangelio” del fraile franciscano Antonio de Ciudad Real quien vivió en Nueva España de finales del siglo XVI y principios

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La herencia cultural del Virreinato

Ésta se practica en algunas regiones del país desde principios del siglo XX, y consiste precisamente en eso: ir a llorar

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