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Identidad pluricultural

De esta manera, la fiesta del 5 de mayo se convirtió en un símbolo de resistencia e identidad mexicana.

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Las transformaciones en la cultura

El tema que domina en esas paredes son los trabajadores ("Entrada en la mina"), las fiestas populares ("Día de Muertos",

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Y algunas de las características generales que compartieron sus habitantes son: estratificación social, religiones politeístas

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Preclásico

ceremoniales en donde se encuentra un gran basamento de estructura rectangular o circular que funciona como el centro religioso

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Un recorrido por el Virreinato de la Nueva España (1521-1821)

Mexicana sigue conservando “valores y un sentido de identidad”, como es ese uso del espacio público para el comercio y la fiesta

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

El texto forma parte de la tradición religiosa mesoamericana, de la cual, Alfredo López Austin, historiador especialista

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Clásico temprano

Cuenta con una compleja planificación urbana en la que sus principales plazas, palacios y edificios religiosos se distribuyen

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Y algunas de las características generales que compartieron sus habitantes son: estratificación social, religiones politeístas

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La organización social y política del México Antiguo

encabezados por un gobernante considerado descendiente directo de los dioses, quien concentraba el poder político y religioso

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Remembranza cultural de nuestro México Antiguo

Con base en el calendario ritual los sacerdotes podían interpretar sueños y establecer los días de fiesta.

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Las expediciones españolas y la conquista de Tenochtitlan

En su avance llegaron a Cholula, importante centro religioso dedicado a Quetzalcóatl, donde los españoles fueron bien recibidos

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La evangelización en Nueva España

, y realizaron fiestas con música y canto.

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La transformación del paisaje: minería

minería, el Camino Real de Tierra Adentro propició también el establecimiento de relaciones sociales, culturales y religiosas

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Inmigración española, asiática y africana

Los africanos llegaron a Nueva España comprados como esclavos por autoridades españolas civiles y religiosas, fundamentalmente

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Las flotas, el control del comercio y el Consulado de Comerciantes

Asia se traían: Seda cruda, floja y torcida Tejidos de seda Telas finas de algodón Almizcle Ámbar Incienso para uso religioso

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