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Las ciudades fortificadas: Xochicalco

El juego de pelota consistía en dos equipos rivales que se enfrentaban con el objetivo de hacer pasar una pelota de caucho

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Tradición: cambio y permanencia

Así como el Día de muertos, muchas de las tradiciones que continúan vigentes tienen sus raíces desde la época prehispánica

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Formación de Mesoamérica

El juego de pelota fue otro elemento en común. La escritura jeroglífica. Tenían cuentas calendarías de 260 y 365 días.

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Preclásico

consolidan procesos en curso desde el periodo anterior, como la escritura, el calendario y ritos como el del Juego de Pelota

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Clásico temprano

Son dignos de mención sus juegos de pelota, sus esculturas talladas en bajo relieve.Se estima que entre 96% y 98% de los

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Clásico tardío

describía en forma plástica y narrativa la fundación del reino, sus dioses protectores, el palacio real, el juego de pelota

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Panorama del periodo

tlaxcaltecas, de los tetzcocanos, de los totonacos y de muchos otros grupos indígenas: fue la última guerra del México prehispánico

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Posclásico

Esta etapa está caracterizada por el nacimiento de una de las entidades políticas más complejas del México prehispánico la

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Tula

Este juego de pelota, según investigaciones de Guadalupe Mastache y Cobean, guarda semejanzas con el de Chichén Itzá, tanto

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El Imperio mexica

palabras de vida, que estaban guardadas, que se deben guardar, que nos dejaron nuestros hacedores, los viejos y las viejas de pelo

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Reinos indígenas antes de la Conquista II

Los purépechas prehispánicos eran politeístas, sus principales dioses fueron Curicaueri, dios de la guerra, Cuerauaperi,

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Reinos indígenas antes de la Conquista III

la caja de piedra”; “lugar de casas de sacerdotes”, y “lugar de la casa del agua sagrada”.Tehuacalco, en la época prehispánica

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La caída de Tenochtitlan

tributaria bien establecida, esto facilitó las cosas para los invasores porque, al mantener la estructura administrativa prehispánica

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La Conquista III

trabajo en un intento por salvar la vida y de adaptarse a la urbanidad europea, combinándola con formas de socialización prehispánicas

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El Virreinato I

Corona optó por continuar con el sistema de dominio indirecto que los mexicas habían impuesto a sus súbditos en tiempos prehispánicos

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