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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Panorama del periodo. Siglo XVIII novohispano

La idea central de esta teoría era que los monarcas reinaban por voluntad de Dios, gracias a lo cual ellos debían ejercer

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Panorama del periodo

garantizaría, precisamente, la integridad de su territorio; ellos no debían lealtad alguna a los mexicas, más bien todo lo

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Clásico tardío

El ajaw o k’uhul, que significaba el “sagrado o divino gobernante”, fue el encargado de mediar entre los hombres y los dioses

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Clásico temprano

representaron los cuerpos mutilados de sus enemigos y grabaron las fechas de sus hazañas o los nombres de los cautivos.

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Preclásico

Calendarios, los cuales fueron producto de la observación de los astros.

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Volver sobre los pasos dados

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Las fuentes históricas

la educación de la juventud, no había escuela; ni siquiera se hablaba la lengua española, por lo que los padres de familia

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Las reformas borbónicas en la Nueva España II

Así, el Galeón de Manila, el puerto de Acapulco y los mercaderes de la Ciudad de México ya no serían los elementos exclusivos

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Las reformas borbónicas en la Nueva España I

lo segundo, se hizo un extenso reclutamiento de nuevos hombres en las filas de la clase media ilustrada y entre los extranjeros

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Las innovaciones agropecuarias, la tecnología minera e inicios de la actividad industrial

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Las reformas borbónicas en España

de los seres humanos, la forma más adecuada de organizar a la sociedad, el mejor gobierno y los tipos de poderes que lo

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Las innovaciones agropecuarias, la tecnología minera e inicios de la actividad industrial

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Vida cotidiana en la Nueva España II

En el caso de los mercados, los cuales formaban parte de la vida cotidiana de la sociedad novohispana, lo mismo los había

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Vida cotidiana en la Nueva España I

También usaban guantes de dos tallas menos, con el propósito de que les entraran los anillos y brazaletes, símbolos de estatus

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