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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Panorama del periodo. Siglo XVIII novohispano

Los ingleses, los holandeses y más tarde los portugueses se aliaron para apoyar a su rival, el archiduque Carlos de Austria

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Panorama del periodo

garantizaría, precisamente, la integridad de su territorio; ellos no debían lealtad alguna a los mexicas, más bien todo lo

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Clásico tardío

Tajín llegó a cubrir un área de 1.5 km2, y albergó entre 20 000 y 30 000 habitantes, lo que llevó a los totonacas a extenderse

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Clásico temprano

Su desarrollo como ciudad fue resultado de conquistas militares sobre los demás pueblos del valle, lo cual le garantizó tributos

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Preclásico

También retomaste el legado de las culturas del Preclásico a las de los periodos siguientes.

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Volver sobre los pasos dados

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Las fuentes históricas

de que los enseñasen a leer y a escribir.

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Las reformas borbónicas en la Nueva España II

: El apoyo que los Borbones concedieron a la minería y a los mineros es comprensible si recuerdas que el

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Las reformas borbónicas en la Nueva España I

ahí mismo y lo que llegaba a España era poco en comparación con lo que recibía en los siglos XVI y XVII.

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Las innovaciones agropecuarias, la tecnología minera e inicios de la actividad industrial

indios eran libres de entrar y salir del obraje a su antojo, pero que los acusaban para desquitarse de lo que les debían

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Las reformas borbónicas en España

Segundo, la Expulsión de los Jesuitas en 1767, ya que se apegaban a los designios del Papa y no a los del rey de España;

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Las innovaciones agropecuarias, la tecnología minera e inicios de la actividad industrial

indios eran libres de entrar y salir del obraje a su antojo, pero que los acusaban para desquitarse de lo que les debían

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Vida cotidiana en la Nueva España II

las jovencitas, sometiéndolas a trabajos forzados o exigiéndoles los mismos tributos que a los hombres, pues llegaron a

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