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La memoria indígena

Sin embargo, para mediados del siglo XVI todavía sobrevivían muchos elementos de las religiones y costumbres prehispánicas

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La conquista espiritual III

de Palacio Nacional, corazón del Centro Histórico de la ciudad de México.

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La conquista espiritual II

la explotación de los indios sólo se podía justificar si se planteaban como medios para llevar a cabo la evangelización.

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La conquista espiritual I

Durante los tres siglos de la Colonia, la ingesta de pulque en el Valle de México fue un grave problema de salud pública,

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El mestizaje cultural

En ocasiones, asimismo se disfrutaba a media tarde, como equivalencia del té inglés de las 5 p. m.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

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Costumbres y vida cotidiana II

de los habitantes de Nueva España, por lo que el propósito de la sesión será el de Reconocer e identificar imágenes de la

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Costumbres y vida cotidiana I

Observa que el hombre porta casaca de color banco, pantalón negro, medias de seda, zapatos con hebilla, Espada ropera o tizona

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La herencia cultural del Virreinato

antes del nacimiento de Jesús coincide con las festividades mexicas que esperaban y celebraban la llegada del solsticio

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Tres siglos en la construcción de una nación

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

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Tradiciones que perduran

¡Cuál sería la sorpresa de la gente, al enterarse de que la mulata de Córdoba había desaparecido de la cárcel donde se encontraba

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

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