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La economía novohispana

Alrededor de las zonas mineras se establecieron ciudades y centros de consumo que atraían mano de obra y demandaban alimentos

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La memoria indígena

central antes de la llegada de los españoles.

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La conquista espiritual III

de Palacio Nacional, corazón del Centro Histórico de la ciudad de México.

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La conquista espiritual II

la rebelión antes de que pudiera extenderse más allá del centro de la península.

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La conquista espiritual I

Motolinía o Pobrecito por los indígenas), fray Juan de Zumárraga, primer obispo de Nueva España y fundador de un centro

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El mestizaje cultural

carnes de cordero, de res, de gallina, de cerdo, embutidos y verduras diversas.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

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Costumbres y vida cotidiana II

comerciantes, era el Mercado del Parián, ubicado en el centro de la Ciudad de México.

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Costumbres y vida cotidiana I

Hacia el siglo XVIII, el centro de la Ciudad de México fue nombrado por diversos viajeros como “la ciudad de los palacios

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La herencia cultural del Virreinato

Altiplano Central gracias a las aguas del lago de Texcoco.

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Tres siglos en la construcción de una nación

Tres siglos en la construcción de una nación

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

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Tradiciones que perduran

¡Cuál sería la sorpresa de la gente, al enterarse de que la mulata de Córdoba había desaparecido de la cárcel donde se encontraba

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