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La economía novohispana

alimentos para satisfacer sus necesidades; algunas de estas ciudades fueron la de México, Puebla, Querétaro, Guanajuato

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La memoria indígena

Para predicar contra estas cosas, y aun para saber si las hay, es menester saber cómo las usaban en tiempo de su idolatría

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La conquista espiritual III

Los jesuitas realizaron un gran papel evangelizando el Noroeste de México, en los actuales estados de Sonora, Durango, Chihuahua

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La conquista espiritual II

Los frailes estaban convencidos de que el proceso de evangelización era una lucha contra la idolatría, por ello, desde los

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La conquista espiritual I

de los Estados mesoamericanos y que definían su historia, su identidad y su fuerza, desde la fertilidad de su maíz hasta

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El mestizaje cultural

Como el alcalde no estaba acostumbrado al rechazo, juró vengarse de la mujer, de manera que fue hasta el Santo Oficio, aprovechando

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

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Costumbres y vida cotidiana II

los estados de la república.

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Costumbres y vida cotidiana I

Además, hasta finales del siglo XVIII la educación estaba en manos de clero y los conocimientos que se adquirían estaban

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La herencia cultural del Virreinato

Por otro lado, en distintos estados de la República la celebración del Día de Muertos se vive de forma íntima con un altar

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Tres siglos en la construcción de una nación

Tres siglos en la construcción de una nación

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

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Tradiciones que perduran

Estas fiestas además de dedicarse a los muertos, eran propiciatorias de la agricultura, en este aspecto podemos rescatar

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