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Guerras religiosas

Esta guerra fue declarada “una guerra santa”, en tanto que su objetivo era defender los sitios sagrados del cristianismo,

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Reinos indígenas antes de la Conquista III

El Posclásico tardío se caracteriza por los numerosos textos históricos en los que se relatan los sucesos ocurridos en los

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Reinos indígenas antes de la Conquista II

, organizados en señoríos o cacicazgos hasta entonces independientes, herederos de una tradición cultural que durante siglos

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Reinos indígenas antes de la Conquista I

Más tarde, para el periodo Clásico, El Tajín fue uno de los sitios que dan muestra del desarrollo de las culturas en esa

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El Virreinato II

Éste tuvo lugar durante la época de dominio colonial español (siglos XVI-XIX).

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El Virreinato I

Durante los tres siguientes siglos las tierras estuvieron bajo el dominio de la Corona española y el país se llamó la Nueva

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La Conquista III

Junto con sus hombres se instaló en el sitio, pero fueron constantemente amenazados por los indígenas, lo que, junto a las

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La Conquista II

Resulta importante destacar que en ese contexto histórico las tropas armadas españolas de aquellos años eran invencibles

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La Conquista I

ciudad, más majestuosa que Tenochtitlan lo que provocó que el virrey desplegara un ejército para que fuera a localizar ese sitio

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

de colores se había popularizado entre algunos aristócratas […] La pintura de Villalpando es un documento histórico

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La sociedad novohispana

La pregunta que buscaremos responder es: ¿Cómo estaba organizada la sociedad novohispana de los siglos XVI y XVII?

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

La introducción de especies animales y vegetales que tuvo lugar entre los siglos XV y XVI se produjo en dos sentidos: de

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El Galeón de Manila

1576, de la cual arqueólogos subacuáticos y terrestres del INAH encontraron y estudiaron sus restos en Baja California, sitio

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El comercio Novohispano

También murmura contra lo incómodo y promiscuo de las condiciones de vida y del sitio para dormir.

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La memoria indígena

han vivido la pandemia generada por el SARS-CoV-2; sin duda, su testimonio contribuirá a la memoria de este proceso histórico

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