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La conquista espiritual III

La imprenta se ubicaba antiguamente en la Casa de las Campanas —hoy propiedad de la Universidad Autónoma Metropolitana—,

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La conquista espiritual II

En ese contexto, en 1761, en el pueblo de Cisteil, tuvo lugar una sublevación indígena liderada por Jacinto Uc, nativo de

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La conquista espiritual I

casi inmediatamente el éxito de su empresa cristianizadora: los indígenas acudían en masa a las iglesias, se bautizaban

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El mestizaje cultural

tamarindo, productos que se cultivaron como en casa.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

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Costumbres y vida cotidiana II

Apenas despuntaba el alba, por las calzadas empezaba el tráfico de jinetes, recuas, carretas y hasta hatos de ganado en tan

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Costumbres y vida cotidiana I

a las casas para instruirlos en las primeras letras.

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La herencia cultural del Virreinato

Bordan cada pieza del traje, que consiste en una faldilla, un peto, una capa, botas, medias, paliacate, máscara y sobrero

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Tres siglos en la construcción de una nación

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

En el caso de la primera, su crecimiento estuvo fuertemente ligado al desarrollo de la minería, mientras que, en el caso

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Tradiciones que perduran

casas, se les colocaba en la mesa del santo, que consistía en una imagen del santo predilecto adornado con dulce y panes

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana I

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