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La economía novohispana

La acuñación se hacía en la Casa de Moneda, creada en 1535 en la Ciudad de México.

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La memoria indígena

La memoria indígena

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La conquista espiritual III

En un inicio, su propósito consistió en organizar la paz entre indígenas y españoles, convertirlos en buenos cristianos y

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La conquista espiritual II

Como explica Robert Ricard en su obra “La conquista espiritual de México” algunos pueblos indígenas generaban un vacío en

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La conquista espiritual I

Historia de la vida cotidiana en México.

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El mestizaje cultural

También te sugerimos apoyarte en tu libro de texto de Historia de México de tercer grado.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

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Costumbres y vida cotidiana II

Vida Cotidiana en México, editado por el Fondo de Cultura Económica y el Colegio de México, en el cual, el tomo II, corresponde

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Costumbres y vida cotidiana I

Estos pueblos de indios eran comunidades rurales en su mayoría, donde los indígenas eran campesinos y vivían en jacales.

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La herencia cultural del Virreinato

Chalma, en el Estado de México, y San Judas Tadeo, en la Ciudad de México, entre muchos otros.

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Tres siglos en la construcción de una nación

Tres siglos en la construcción de una nación

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

las que estaban en el centro, como la Ciudad de México, Guadalajara, Guanajuato, Valladolid y Puebla.

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Tradiciones que perduran

En el mismo año en que se llevaba a cabo en la Ciudad de México el primer carnaval en 1539, Francisco Pizarro, conquistador

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