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La conquista espiritual II

En ese contexto, en 1761, en el pueblo de Cisteil, tuvo lugar una sublevación indígena liderada por Jacinto Uc, nativo de

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La conquista espiritual I

Los indígenas podían recibir formación en música, pintura, escultura, o ser instruidos en oficios como carpintería y herrería

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El mestizaje cultural

El relato se ha transmitido de generación en generación de manera oral y escrita.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

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Costumbres y vida cotidiana II

Las primeras se realizaban en las fiestas y se realizaban en las plazas de toros, así como en las calles.

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Costumbres y vida cotidiana I

Estos pueblos de indios eran comunidades rurales en su mayoría, donde los indígenas eran campesinos y vivían en jacales.

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La herencia cultural del Virreinato

de los indígenas.

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Tres siglos en la construcción de una nación

Tres siglos en la construcción de una nación

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

Este mismo proceso se vivió de manera particular en una región en especial: el Bajío.

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Tradiciones que perduran

Las malas lenguas dejaban correr la versión de que, en las noches de luna, la veían salir volando por encima del techo de

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana I

El papel de las mujeres en la sociedad novohispana I

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La ciencia, el arte y la educación con las reformas borbónicas

Relacionado con el tema de hoy, lee la siguiente carta escrita por el filósofo y científico José Antonio Alzate en la Ciudad

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