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La memoria indígena

También se puede mencionar lo realizado por el religioso Jerónimo de Alcalá, quien se cree que fue el escritor de la Relación

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La conquista espiritual III

no fue sencilla, ya que, en esta zona, los habitantes se dedicaban a la caza y recolección, lo que dificultó el proceso

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La conquista espiritual II

También combatía otras prácticas de culto, como el judaísmo, el calvinismo y el protestantismo, por lo que se consideraban

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La conquista espiritual I

Se espera que te haya resultado interesante el texto y, si fue así, se te recomienda que continúes con la lectura.

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El mestizaje cultural

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

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Costumbres y vida cotidiana II

lo que se ve reflejado en el culto a Cristo a través de sus vírgenes y santos.

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Costumbres y vida cotidiana I

más larga que otras, pero en lo de México a ninguna llega hasta el suelo; por camisa, traen unos que llaman huipiles, hechos

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La herencia cultural del Virreinato

Nuestro pueblo se divierte, Encuentra placer en eso; Y sin que le falte el seso, Sin que se burle

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Tres siglos en la construcción de una nación

, ¿qué mensaje crees que quería transmitir el autor?, ¿a qué público crees que iban dirigidas?

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

y obrajes que se dedicaban a satisfacer la demanda de productos en ellas, lo cual, a su vez, favorecía el crecimiento de

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Tradiciones que perduran

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

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