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La conquista espiritual I

El reto de hoy: Durante ésta y las siguientes sesiones sobre la conquista espiritual elabora una carta o un

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El mestizaje cultural

¿Quién no ha comido un exquisito mole o pozole?

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

En las distintas regiones de nuestro país, las festividades al maíz adquieren una serie de variantes y matices regionales

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Para los mesoamericanos la primera era o sol se llamó Atl Tonatiuh o sol de agua y está representada en la piedra del sol

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

en la cintura con el nelpiloni o faja.

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Costumbres y vida cotidiana II

El comercio callejero continuaba mientras la luz solar o la de velas, faroles o mecheros lo permitía, pero también, era el

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Costumbres y vida cotidiana I

En la comida, se iniciaba con un caldo o fideo para entrar al plato fuerte acompañado de arroz o frijoles y finalizar con

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La herencia cultural del Virreinato

Se conoce como graniceros o tesifteros, a las personas procedentes de distintas regiones de los estados de México, Tlaxcala

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Tres siglos en la construcción de una nación

¿Por qué o para qué?

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

haciendas y dedicada a labores agrícolas o ganaderas.

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Tradiciones que perduran

, el carnaval y las fiestas patronales locales.

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

En la escala intermedia se encontraban las monjas de medio velo o velo blanco, que profesaban con la mitad o parte de la

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana I

Comparte la actividad con tu maestra o maestro. ¡Buen trabajo!

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La ciencia, el arte y la educación con las reformas borbónicas

¿Cómo, pues, intenta el padre Beccaria dar su observación en 1772 como la primera que se haya ejecutado sobre el particular

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Embellecer las ciudades

En la segunda mitad del siglo se advierte el cambio rápido de lo barroco a lo neoclásico, sobre todo en la arquitectura [

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