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La caída de Tenochtitlan

tributaria bien establecida, esto facilitó las cosas para los invasores porque, al mantener la estructura administrativa prehispánica

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Llegaron los extraños

Otras versiones mencionan que la matanza se dio durante una celebración al dios Quetzalcóatl, pues Cholula era un importante

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Europa en América

marzo ya habían llegado a Isla Mujeres, a la que le pusieron así porque en los templos encontraron muchas estatuas de la diosa

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Guerras religiosas

Esta religión era monoteísta, lo cual significa que creían y rendían culto a un solo dios.

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Imperio mexica e Imperio español

Pensaron que era el dios Quetzalcóatl que volvía al cual estaban y están esperando según parece en la historia de este dios

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Reinos indígenas antes de la Conquista III

Tehuacalco, en la época prehispánica, se conocía como Yopitzingo y a sus habitantes se les denominaba yopes o yopis.

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Reinos indígenas antes de la Conquista II

Los purépechas prehispánicos eran politeístas, sus principales dioses fueron Curicaueri, dios de la guerra, Cuerauaperi,

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El Imperio mexica

guerreros, los macehuales mostraban una participación más activa en las fiestas dedicadas a los dioses de la lluvia y la

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El poderío mexica

si fuera un dios, pues ni siquiera lo podían ver a la cara.

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El Virreinato II

Los señoríos prehispánicos fueron transformados en “pueblos de indios” con sus propias autoridades, gobernados por un cacique

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El Virreinato I

Corona optó por continuar con el sistema de dominio indirecto que los mexicas habían impuesto a sus súbditos en tiempos prehispánicos

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La Conquista III

policía como en carecer de vicios y pecados más que otra, y muy aparejada y digna de ser traída al conocimiento de su Dios

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Agricultura y ganadería en la Nueva España

Recordemos que, durante la época prehispánica, los productos eran llevados de un lugar a otro por los tamemes.

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La economía novohispana

La base de la agricultura prehispánica era el maíz, que se cultivaba en la mayor parte del territorio.

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La memoria indígena

Sin embargo, para mediados del siglo XVI todavía sobrevivían muchos elementos de las religiones y costumbres prehispánicas

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