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El Virreinato I

Hacia el 17 de abril de 1535, Antonio de Mendoza se convierte en el primer virrey de la Nueva España.

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La Conquista III

En 1536, la Villa Real de Chiapa se convierte en Ciudad Real de Chiapa, y en 1540 inicia la tercera campaña, dirigida por

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La conquista espiritual I

Para ello, los frailes emplearon diversos métodos didácticos: utilizaron imágenes, elaboraron oraciones cristianas al estilo

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

El concepto de lo femenino se relacionaba con categorías como la humedad, lo frío, lo bajo, lo interior, la receptividad,

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La herencia cultural del Virreinato

precisamente en eso: ir a llorar a los difuntos a los panteones, acompañados de aguardiente, pulque y comida, lo que convierte

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Las revoluciones burguesash

Es decir, convierte en realidad las ideas del liberalismo y de la burguesía.

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Ideas de ayer y hoy

las causas de la guerra de independencia que, al consumarse, establece el primer gobierno republicano en América y se convierte

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Ideas de ayer y hoy

las causas de la guerra de independencia que, al consumarse, establece el primer gobierno republicano en América y se convierte

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El Tratado de Versalles

vencidas; pero, sin duda, la parte más fuerte consistió en el pago que debía hacer Alemania a los países ganadores por concepto

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Las fuentes históricas

El historiador se convierte en una especie de detective que busca pruebas para explicar cómo sucedieron los hechos, quiénes

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Los indígenas en el México actual

Definición de pluriculturalidad De acuerdo con Catherine Walsh es un concepto que busca representar la particularidad de

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Aportaciones culturales de los pueblos indígenas

El concepto de patrimonio biocultural explica la relación existente entre los saberes tradicionales para convivir de manera

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La domesticación de semillas y plantas: de la caza a la agricultura

Según los especialistas como Fermín Díaz Guillén, biólogo y catedrático:“El concepto cultivo incluye un conjunto de formas

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La conquista espiritual I

prácticas de los indígenas y usar este conocimiento en la evangelización.Para ello, los frailes emplearon diversos métodos didácticos

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Monte Albán: Los hombres de las nubes

en manos de los escribanos o huezéequichi, los signos que utilizaban sobrepasan los cien y cada glifo representa un concepto

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