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Embellecer las ciudades

reformas generaron un cambio profundo en la sociedad y la cultura novohispana, transformaron, incluso, la forma de las personas

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El Galeón de Manila

En Europa no las compran las señoras de buen gusto; pero por su baratura se venden fácilmente a personas de mediana condición

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La ciencia, el arte y la educación con las reformas borbónicas

Relacionado con el tema de hoy, lee la siguiente carta escrita por el filósofo y científico José Antonio Alzate en la Ciudad

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

hecho, la ciudad más grande de Nueva España era la capital, Ciudad de México, con una población estimada de 112 000 personas

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

general, una despensa colectiva, un torno para recibir alimentos, telas y toda clase de enseres domésticos y de uso personal

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Tradiciones que perduran

“Tratábese de una mujer de una extraordinaria belleza, de apariencia recatada y se mostraba a la sociedad como una persona

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La transformación de la vida cotidiana

Otro escritor mexicano, José Agustín, también narra sobre el entretenimiento a mediados del siglo XX: “En las calles de las

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Tres siglos en la construcción de una nación

Relacionado con el tema de hoy, leerás la presentación del personaje de la obra Infortunios de Alonso Ramírez, del escritor

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La herencia cultural del Virreinato

Se conoce como graniceros o tesifteros, a las personas procedentes de distintas regiones de los estados de México, Tlaxcala

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Costumbres y vida cotidiana I

Es por ello que se dice que la sociedad novohispana era corporativa, pues no había persona que no trabajara en un grupo.

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Costumbres y vida cotidiana II

Para ello, una corporación muy importante eran las cofradías, en las cuales, se reunían un grupo de personas en torno al

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Federico Navarrete explica las visiones contradictorias en torno a este personaje.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Sin duda era una divinidad compleja de cuyos conocimientos pocas personas podían acceder, solamente los chamanes o guías

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Con esa comprensión del pasado, en sus logros y contradicciones, podemos entendernos hoy como personas, pero también, como

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El mestizaje cultural

a las personas y que sabía de hechizos y brujería.

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