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La economía novohispana

Estos ingredientes sólo estuvieron disponibles en nuestro territorio a partir del siglo XVI, para después formar parte de

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La memoria indígena

Estos alumnos indígenas serían fundamentales para su obra posterior.

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La conquista espiritual III

Los jesuitas realizaron un gran papel evangelizando el Noroeste de México, en los actuales estados de Sonora, Durango, Chihuahua

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La conquista espiritual II

Pero la represión no concluyó con estos espectáculos, 170 ejecuciones de pena capital fueron postergadas para después de

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La conquista espiritual I

Y decían unos a otros, ¿qué hombres son estos tan pobres? ¿Qué manera de ropa es esta que traen?

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El mestizaje cultural

Hoy, en las tradicionales aguas frescas o paletas de hielo nunca faltan estos sabores.

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

apuntes como éste, en el portal de Aprende en casa: https://aprendeencasa.sep.gob.mx/site/index Estamos

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Estos dioses tenían estos nombres y otros muchos 13.

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Ya, ya estamos en el corazón del bosque, a orillas de la poza en la roca...”. ¿Qué te pareció?

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Costumbres y vida cotidiana II

El consumo de alcohol en estos eventos ocasionó casos de riñas y enfrentamientos.

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Costumbres y vida cotidiana I

Los hijos de estos matrimonios privilegiaban, sobre todo, al hijo mayor varón quien, en la mayoría de los casos, heredaba

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La herencia cultural del Virreinato

Actualmente se llevan a cabo en diferentes estados de la República.

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Tres siglos en la construcción de una nación

En estos casos, como con cualquier fuente histórica, es necesario confrontar la información que da a simple vista.

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

Sobre estos espacios, observa el siguiente video.

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

. […] El estilo de vida de “suave yugo” se hizo oficial en 1672 con la orden del arzobispo fray Payo Enríquez

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