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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

importante para nuestra cultura respetar y continuar con la tradición del ritual cíclico de la siembra del maíz, con prácticas

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

Énfasis : Reconocer en los mitos prehispánicos la cosmovisión, la forma de explicar el mundo y la vida social

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Panorama del periodo

La mezcla de todos estos grupos y prácticas culturales, son la base, se encuentran incluidas en la diversidad de identidades

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Clásico tardío

Es durante el Clásico tardío que la vida militar permea todos los aspectos sociales de las culturas.

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Clásico temprano

En Teotihuacan había una marcada jerarquía social.

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Preclásico

Seguirían después prácticas como la fabricación de cerámica y el desarrollo de rasgos asociados a la organización social,

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Volver sobre los pasos dados

En fin, las formas de vida de los distintos grupos sociales.

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Las fuentes históricas

permiten o permitirán reconstruir el México actual, en temas correspondientes a la educación, salud, población, programas sociales

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Las reformas borbónicas en la Nueva España II

Fue necesario tomar ciertas medidas para mejorar las prácticas de navegación y comercio ultramarino.

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Las reformas borbónicas en España

Para entonces, España se encontraba en crisis militar, política e incluso social.

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Vida cotidiana en la Nueva España II

Las limitantes existían en tanto que había una división por género de prácticas económicas, políticas, sociales y culturales

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Vida cotidiana en la Nueva España I

¿Qué reflejaba la indumentaria de los grupos sociales? ¿Cuáles eran sus costumbres en alimentación?

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Ideas ilustradas en la Nueva España

al poder en España a principios del siglo XVIII, trajo consigo una serie de transformaciones políticas, económicas, sociales

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Ideas ilustradas en Europa

Las personas que nacían perteneciendo a determinado grupo social, no podían cambiar su situación.

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El crecimiento de las haciendas y los conflictos rurales

¿Consideras que la desigualdad social puede motivar a una revolución? ¿Por qué?

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