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Europa en América

El viernes 3 de agosto, en San Jorge, Palos, embarcaron la Santa María, la Pinta y la Niña.

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Guerras religiosas

A pesar del significado claramente religioso de estas guerras, detrás también existía un objetivo político.

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Europa en América

El viernes 3 de agosto, en San Jorge, Palos, embarcaron la Santa María, la Pinta y la Niña.

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La caída de Tenochtitlan

Finalmente el 13 de agosto —1 serpiente del año 3 casa, según el calendario indígena—, cuando todo en Tenochtitlan era muerte

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La Conquista III

Las fechas, rutas, objetivos y mecanismos por los que los españoles terminaron ejerciendo un control económico, político

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El Virreinato I

Etapa 3: Segunda Audiencia Real (1530-1535). Etapa 4: Conformación del Virreinato (1535).

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El Virreinato II

Para conocer más al respecto, observa el siguiente video del minuto 3:30 a 4:54. El orden del nuevo reino.

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La memoria indígena

relatos que le contaron los ancianos sobre el mundo prehispánico durante su labor evangelizadora.Sobre su labor, el Diccionario

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La economía novohispana

intercambio directo de unos productos por otros, sin la necesidad de una moneda.Observa el siguiente video del minuto 0:26 al 3:

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El comercio Novohispano

El calor, la sed y los vientos inestables continuaron hasta el 3 de septiembre, en que arribaron a San Juan de Puerto Rico

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La vida urbana y la vida rural novohispanas

Mapa topográfico de la Ciudad de México, 1550 Sin embargo, la Ciudad de México, centro político del reino de la Nueva España

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El arte novohispano

Octavio Paz dedicó un análisis profundo a esta pieza poética en su obra Sor Juana Inés de la Cruz o Las trampas de la fe.

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El despotismo ilustrado y su influencia en España

de gobierno Habsburgo aboliendo algunas leyes del viejo sistema en algunos reinos de España e imponiendo un sistema político

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Las reformas borbónicas

Durante el gobierno de los Habsburgo, en la Nueva España se había creado un sistema político denominado patrimonialista,

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La Ilustración en la Nueva España

El barón de Montesquieu, por ejemplo, reflexionó sobre las distintas maneras de organizar el poder político en El espíritu

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