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La conquista espiritual I

Por el contrario, como humanistas cristianos que eran, su interés fue darles los rudimentos de la fe cristiana, así como

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El mestizaje cultural

Este sentía interés por la mulata, por su belleza y por sus poderes mágicos, así que se le acercó y le hizo todo tipo de

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo II

Antes de terminar quisiéramos darte las gracias por acompañarnos en estas sesiones de Aprende en Casa por Internet.

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Lo que quedó en el tintero: el papel de las mujeres en el México prehispánico

Por ejemplo, dentro de la tradición china del taoísmo, se les llama Yin y Yang a estas dos fuerzas.

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Costumbres y vida cotidiana II

simplemente acudir a enterarse de las novedades que difundían los ociosos reunidos bajo los portales, los entretenían fuera

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Costumbres y vida cotidiana I

La educación que recibían los niños en su primera infancia era privada; por lo cual era habitual que los maestros fueran

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La herencia cultural del Virreinato

a realizar rituales y ofrendas con la intención de dominar fenómenos meteorológicos como la caída de rayos, granizo, fuertes

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Tres siglos en la construcción de una nación

continua la fábrica y temiéndome no vivir siempre, por esta causa, con las incomodidades que, aunque muchacho, me hacían fuerza

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Ciudades novohispanas como centro de desarrollo cultural y económico

También se edificaron construcciones para proteger el territorio de saqueos e invasiones, como los fuertes de Veracruz y

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Tradiciones que perduran

Era común que los pueblos o barrios fueran llamados con el nombre prehispánico, pero también se le asignaba el nombre de

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana II

Dice así: “Por interés familiar y público de proteger ese sector “dependiente” de la sociedad, las comunidades

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El papel de las mujeres en la sociedad novohispana I

En los conventos se aceptaban como internas a niñas pequeñas, generalmente familiares de las monjas, además de aprender a

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La ciencia, el arte y la educación con las reformas borbónicas

Esto causó que en 1788 el director de la Academia solicitará que 3 de sus 4 maestros fueran cambiados.

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Embellecer las ciudades

al crecimiento económico y aumento demográfico, sobre todo de la población indígena, comenzaron a reflejarse con mayor fuerza

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La Ilustración en la Nueva España

Dice así: “¿En perseguirme, mundo, qué interesas?

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