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Panorama del periodo. Siglo XVIII novohispano

La idea central de esta teoría era que los monarcas reinaban por voluntad de Dios, gracias a lo cual ellos debían ejercer

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Lo que quedó en el tintero. Mitos y leyendas prehispánicas: una forma de explicar el mundo I

era más dios de la guerra, que los otros dioses.

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Las expediciones españolas y la conquista de Tenochtitlan

Hubo reunión en el atrio del dios.

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La evangelización en Nueva España

siguientes dos textos conservados en castellano, el primero recogido por Jerónimo de Mendieta, y el segundo por Bernal Diaz

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La Iglesia y la Inquisición

El pesado trabajo los llevaba a renegar de Dios y de los santos en momentos de abusos por parte de sus amos y como escapatoria

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Las reformas borbónicas en España

Se justificaba por el “Derecho Divino”, que consideraba al rey como representante de Dios en la tierra.

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Las reformas borbónicas en la Nueva España II

prudencia el darles un papel […] oficio, para que el administrador de la fábrica no hiciese novedad, y con esto quiso Dios

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Las reformas borbónicas en España

Se justificaba por el “Derecho Divino”, que consideraba al rey como representante de Dios en la tierra.

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Figuras y simetría

se nota es que son 2 imágenes muy conocidas en todo México, tienes el palacio de Bellas Artes y una representación del dios

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Figuras y simetría

que se nota es que son 2 imágenes muy conocidas en todo México, está el palacio de Bellas Artes y una representación del dios

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Eventos complementarios

El Diablo estaba seguro de que ganaría la apuesta y don Crispín blasfemaría contra Dios.

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Eventos complementarios

El Diablo estaba seguro de que ganaría la apuesta y don Crispín blasfemaría contra Dios.

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Cambiando áreas

Samuel le dijo: “te regalaré la madera para tu cubo con la condición de que me digas ¿cuánto medirá una de las aristas de

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Cambiando áreas

Samuel le dijo: “te regalaré la madera para tu cubo con la condición de que me digas ¿cuánto medirá una de las aristas de

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Recordando el México antiguo II

En el códice puedes observar que concebían al mundo dividido en cuatro puntos cardinales asociados a un dios y al centro

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